ভগৱান বিষ্ণুঃ সনাতন ধৰ্মত বহু দেৱতাক পূজা কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ নিজস্ব বিশেষ গুৰুত্ব আছে। আপুনি নিশ্চয় হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতিজন দেৱতাৰ লগত জড়িত কোনোবা পৌৰাণিক কাহিনী পঢ়িছে বা শুনিছে। ইয়াৰ বাহিৰেও আপুনি নিশ্চয় ভগৱান বিষ্ণু আৰু দেৱী লক্ষ্মীৰ ছবিখন ভালদৰে দেখিছে। য’ত দেৱী লক্ষ্মী ভগৱান বিষ্ণুৰ চৰণৰ ওচৰত বহি থকা দেখা যায়। তেওৰ ভংগীমাত বহি থকা দেখি নিশ্চয় আপোনাৰ মনত এটা প্ৰশ্ন উত্থাপন হৈছে যে কি কাৰণৰ আঁৰত দেৱী লক্ষ্মীক সদায় ভগৱান বিষ্ণুৰ চৰণৰ ওচৰত বহি থকা দেখা যায়।
দুয়োটা ইটোৱে সিটোৰ পৰিপূৰক
ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি দেৱী লক্ষ্মী আৰু ভগৱান বিষ্ণুক ইজনে সিজনৰ পৰিপূৰক হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কোৱা হয় যে যিসকলে ভগৱান বিষ্ণু আৰু মাতৃ লক্ষ্মীৰ আশীৰ্বাদ একেলগে পায়, সেই ব্যক্তিজনৰ সৌভাগ্য জিলিকি উঠে।
( আপোনাৰ দৈনিক ৰাশিফল আগতিয়াকৈ জানিবলৈ এই গ্ৰুপটোত Join হওক Click here )
ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি দেৱী লক্ষ্মী সদায় বৈকুণ্ঠ ধামত ভগৱান বিষ্ণুৰ সৈতে বাস কৰে। য’ত এফালে ভগৱান বিষ্ণুক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হয়, আনফালে মাতৃ লক্ষ্মীক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিয়ন্ত্ৰক বুলি কোৱা হয়।
নাৰদ মুনিৰ আগমন
ধৰ্মীয় কাহিনী অনুসৰি এসময়ত। দেৱ ঋষি নাৰদে দেৱী লক্ষ্মী আৰু ভগৱান বিষ্ণুক চাবলৈ হাতখন আগবঢ়াই দিলে। সেই সময়ত ভগৱান বিষ্ণু টোপনিত আছিল, যাৰ বাবে দেৱ ঋষি নাৰদে তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো উপযুক্ত বুলি ভাবিছিল। এই সময়ত মাতা লক্ষ্মীক ভগৱান বিষ্ণুৰ চৰণত বহি থকা দেখি নাৰদ মুনিৰ মনত এটা প্ৰশ্ন উত্থাপন হ’ল যে মাতা লক্ষ্মী কিয় ভগৱান বিষ্ণুৰ চৰণত বহি আছে।
এইটোৱেই মূল কাৰণ
জনবিশ্বাস অনুসৰি মাতা লক্ষ্মীয়ে নাৰদ মুনীক কৈছিল যে দেৱগুৰু বৃহস্পতি নাৰীৰ হাতত বাস কৰে আৰু অসুৰ গুৰু শুক্ৰাচাৰ্য পুৰুষৰ চৰণত বাস কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা মংগল বিয়পি পৰে, ইয়াৰ উপৰিও এই টকাও আহে। এই কাৰণেই দেৱী লক্ষ্মী ভগৱান বিষ্ণুৰ চৰণৰ ওচৰত বহি থকাই নহয়, হাতেৰে তেওঁৰ ভৰিও হেঁচা মাৰি ধৰে।
(বিঃদ্ৰঃ এই বাতৰিত দিয়া তথ্য জ্যোতিষ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দিয়া হৈছে। Axominfo-এ এই কথা নিশ্চিত কৰা নাই। যদি এই লিখনিটো ভাল লাগিল, তেন্তে ফেচবুকত শ্বেয়াৰ আৰু লাইক কৰক। এনেধৰণৰ আৰু অধিক লেখা পঢ়িবলৈ আমাৰ ফেচবুক পেজটো Follow কৰিব নাপাহৰিব। আপোনাৰ মতামত আমালৈ কমেণ্ট বক্সত পঠাওক।)
পঢ়ি যাওঁতে এঠাইত মা লক্ষ্মী ক তাই বুলি কোৱা হৈছে। তেওঁ বুলি কব লাগে। “দুয়োটা ইটোৱে সিটোৰ পৰিপূৰক” উক্ত কথাষাৰ এজন আনজনৰ পৰিপূৰক বোলা যুগুত।