মানুহ নিয়মৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থাকে। প্ৰায় প্ৰতিবিধ বস্তুৰ লগত জড়িত নিয়ম পৃথিৱীত বিদ্যমান। বিভিন্ন ধৰ্মৰ লগত জড়িত বহু কথা নিশ্চয় শুনিছে। যদি আমি হিন্দু ধৰ্মৰ কথা কওঁ, তেন্তে এই ধৰ্ম পালন কৰা কোটি কোটি লোকে এটা কথা মনত ৰাখে যে ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মহিলাই মন্দিৰলৈ যাব নালাগে। ঋতুস্ৰাৱ বা মাহেকীয়া সন্দৰ্ভত বহুতো নিষেধাজ্ঞা আৰু নিয়ম আছে যদিও মহিলাসকলে মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিব নালাগে সেই নিয়মটোৱেই হয়তো সকলোতকৈ ডাঙৰ।
কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা ভাবিবলৈ চেষ্টা কৰিছেনে ইয়াৰ প্ৰকৃত কাৰণ কি? এফালে আমি ঋতুস্ৰাৱৰ বিপ্লৱৰ কথা কওঁ আৰু পিৰিয়ডক শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপ বুলি বুজা যায়, কিন্তু মন্দিৰত ইয়াক বুজা নহয়। আজি এই বিষয়ে বিতংভাৱে ক’বলৈ চেষ্টা কৰা যাওক।
পিৰিয়ড অশুদ্ধ নেকি?
পিৰিয়ডৰ লগত জড়িত এটা ডাঙৰ নিষেধাজ্ঞা হ’ল ইয়াক অশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়। তেনে নহয়, কামাখ্যা মন্দিৰৰ কথা ক’লে তাত পিৰিয়ড পূজা কৰা হয়। কোনো হিন্দু কবিতাতে ইয়াৰ অশুদ্ধতাৰ কোনো তথ্য নাই। সাধাৰণতে দেশৰ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গ’লে তাতো অশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা নহয় যদিও এই সময়ত নাৰী অশুদ্ধ বুলি শাস্ত্ৰত লিখা আছে বুলি এটা সাধাৰণ বিশ্বাস কোৱা হয়। ক’ত লিখা হৈছে আৰু এনে বিশ্বাস কেনেকৈ গঢ় লৈ উঠিছিল মই নাজানো, কিন্তু আজি আমি শাস্ত্ৰৰ কথাও কোৱা নাই, ধৰ্মৰ কথাও কোৱা নাই।
আজি আমি কথা পাতিছো পিৰিয়ডৰ সময়ত মহিলাসকলে কিয় কিছু কাম কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ বৈজ্ঞানিক কাৰণ কি হ’ব পাৰে।
ইয়াৰ কাৰণ কি হ’ব পাৰে?
এইটো একেবাৰে সত্য যে হিন্দু ধৰ্মই মহিলাসকলক সময়সীমাত মন্দিৰ আৰু উপাসনাস্থলীলৈ যোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে। ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁলোকক বহু ঠাইলৈ যাবলৈ বাধা দিয়া হয় যেনে পাকঘৰ আৰু বহুতো। বহুতে ইয়াক পিছপৰা চিন্তা বুলি গণ্য কৰে আৰু এই সময়ত যদি কোনোবাই এই জ্ঞান দি আছে যে নাৰী অশুদ্ধ, তেন্তে সেয়া পিছপৰা চিন্তা। যদি আমি ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক কাৰণৰ কথা কওঁ, তেন্তে পিৰিয়ডৰ সময়ত শৰীৰৰ পৰা বিভিন্ন হৰম’ন নিৰ্গত হয় যাৰ ফলত মহিলাসকল খিংখিঙীয়া হৈ পৰে আৰু এক প্ৰকাৰৰ নেতিবাচকতাও দেখা দিয়ে।
প্ৰাৰ্থনাক সদায় ইতিবাচক বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এই কাৰণেই হয়তো সময়ৰ সময়ত মন্দিৰ ভ্ৰমণ নিষিদ্ধ কৰা হয়। ঠিক তেনেদৰে যদি লক্ষ্য কৰা হয় তেন্তে আগৰ দিনত নদী-পুখুৰীলৈ গা ধুবলৈ যোৱাটো এটা প্ৰথা আছিল আৰু বহু মহিলাই মাহেকীয়াৰ সময়ত ইয়াক পৰিহাৰ কৰিছিল। হয়তো এই কাৰণেই মন্দিৰত প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ।
যদি আপুনি ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক কাৰণ জানিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আন কোনো কাৰণ বিচাৰি নাপাব। পিএমএছ আৰু গা ধোৱা আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ সমস্যাৰ বাবেই হয়তো আগৰ দিনত মহিলাসকলৰ এই কাম কৰা হৈছিল।
এতিয়াও ঋতুস্ৰাৱৰ বহু নিষেধাজ্ঞা
মন্দিৰলৈ যোৱাটো কিয় নিষিদ্ধ সেই বিষয়ে আমি কথা পাতিছো, কিন্তু যদি আমি ঋতুস্ৰাৱৰ নিষেধাজ্ঞাৰ কথা কওঁ, তেন্তে এতিয়াও কম নহয়। এটা প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে ঝাৰখণ্ড, বিহাৰ, ইউ পিৰ বহু অঞ্চলত পিৰিয়ডৰ তেজৰ সহায়ত ক’লা যাদু কৰিব পৰা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। আজিও মণিপুৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলত কেৱল ছোৱালীৰ বাবে কাপোৰহে পোৱা যায়।
এফালে আমি ঋতুস্ৰাৱ আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ কথা কওঁতে ভাৰতবৰ্ষক আগুৱাই লৈ যোৱাৰ বিপৰীতে আনফালে ঋতুস্ৰাৱৰ সন্দৰ্ভত এনেবোৰ কথা এতিয়াও বিশ্বাস কৰা হয়।
ঋতুস্ৰাৱৰ নিষেধাজ্ঞা আৰু এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰা ভংগ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। মাহেকীয়াৰ সময়ত এগৰাকী মহিলা অশুদ্ধ নহয়। অলপ চিন্তা কৰি চাওক এই সময়ছোৱাত তেওঁকো আপোনাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে। এই বিষয়ত আপোনাৰ মতামত কি? লেখাটোৰ তলৰ কমেন্ট বক্সত জনাওক। যদি আপুনি এই কাহিনীটো ভাল পাইছে তেন্তে শ্বেয়াৰ কৰক। এনেধৰণৰ কাহিনী আৰু পঢ়িবলৈ Axominfo -ৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকক।
