ৰাখী ২০২৩: হিন্দু ধৰ্মত ৰাখীবন্ধনৰ উৎসৱ অতি আদৰেৰে পালন কৰা হয়। এইবাৰ ভদ্ৰাৰ বাবে দুদিনীয়াকৈ পালন কৰা হ’ব ৰাখীবন্ধন।
অৰ্থাৎ ৩০ আৰু ৩১ আগষ্ট দুয়োটাতে ভগ্নীয়ে ভাতৃক ৰাখী বান্ধিব পাৰিব। অৱশ্যে বেছিভাগ মানুহেই এই উৎসৱ ৩১ তাৰিখেহে পালন কৰিব।
যদিও ৰাখীবন্ধনৰ দিনা ভনীয়েকে নিজৰ ভায়েকক ৰাখী বান্ধে কিন্তু লোকবিশ্বাস অনুসৰি পত্নীয়েও স্বামীক ৰাখী বান্ধিব পাৰে।
আমি যেতিয়া জ্যোতিষী ৰাধাকান্ত ভাটছক এই বিষয়ে সুধিলোঁ, তেতিয়া তেওঁ ইয়াৰ আঁৰৰ যুক্তিযুক্ত কাৰণটো ক’লে। এই বিষয়ে বিতংভাৱে জানো আহক।
ৰাখীবন্ধন ২০২৩ঃ ৰাখী সম্পৰ্কীয় শাস্ত্ৰ
শাস্ত্ৰত কোৱা হৈছে যে ভায়েকৰ বাহিৰে ৰাখী স্বামী, পিতৃ আৰু ভতিজাক বান্ধিব পাৰি।
দৰাচলতে আগৰ কালত ৰক্ষাসূত্ৰৰ প্ৰথা আছিল। ৰক্ষাসূত্ৰ স্বামী, পিতৃ, ভতিজা আদিৰ লগত বান্ধ খাই আছিল।
যিকোনো মহিলাই এই সূতা বান্ধিব পাৰিছিল। আনকি মহিলাসকলেও আন নাৰীক বান্ধি ৰাখিছিল।
ৰাখীবন্ধন ২০২৩ঃ ৰাখীৰ সৈতে জড়িত কিংবদন্তি
পূৰ্বতে ৰাখী শব্দৰ অস্তিত্ব নাছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কেৱল প্ৰতিৰক্ষা আইন সূত্ৰহে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।
পিছলৈ লাহে লাহে ভগ্নীয়ে ভায়েকৰ লগত ৰাখী বান্ধাৰ পৰম্পৰা আৰম্ভ হ’ল আৰু ৰাখীৰ প্ৰচলন হ’ল।
তাৰ পিছত এনে বহু ঘটনা ঘটিল যিয়ে ভাই-ভনীৰ মৰম দেখুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু এই উৎসৱৰ নাম হ’ল ৰাখীবন্ধন।
গতিকে, ভাই-ভনীৰ প্ৰেম, ত্যাগ আৰু সম্পৰ্কৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়োজিত হৈ পৰিছে ৰাখীবন্ধন উৎসৱ।
ৰক্ষা বন্ধন ২০২৩ঃ কাহিনী সূত্ৰ
কিংবদন্তি অনুসৰি প্ৰথমে দেৱৰাজ ইন্দ্ৰৰ পত্নীয়ে তেওঁৰ লগত ৰক্ষাসূত্ৰ বান্ধিছিল।
তেতিয়া দেৱতাসকলে অসুৰৰ সৈতে যুদ্ধত বিজয়ী হৈছিল। ইয়াৰ পিছত ৰক্ষাসূত্ৰ বান্ধিবলৈ ধৰিলে।
ৰাখী কেৱল সুৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
এনে পৰিস্থিতিত ৰাখী কেৱল ভায়েকক বন্ধাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। যিকোনো ব্যক্তিক বান্ধিব পাৰে।
যদি আপুনি বিভ্ৰান্ত হৈছে যে এগৰাকী পত্নীয়ে কেনেকৈ স্বামীৰ লগত ৰাখী বান্ধিব পাৰে, তেন্তে ইয়াত এই লেখাটোৰ জৰিয়তে আপুনি আপোনাৰ বিভ্ৰান্তি পৰিষ্কাৰ কৰি এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পাব পাৰে। যদি আপোনাৰ আমাৰ লেখাটোৰ লগত জড়িত কিছু প্ৰশ্ন আছে, তেন্তে লেখাটোৰ তলৰ কমেন্ট বক্সত আমাক জনাব। আমি আপোনাক সঠিক তথ্য দিবলৈ চেষ্টা কৰি যাম। যদি এই লেখাটো ভাল লাগিল, তেন্তে শ্বেয়াৰ কৰক। এনেধৰণৰ লেখা পঢ়িবলৈ আামাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকক।
