মহান পণ্ডিত আচাৰ্য চাণক্যই (চাণক্য নীতি) নিজৰ নীতিত বিবাহ জীৱনৰ বিষয়ে কিছু বিশেষ কথা কৈছে। আচাৰ্যই কৈছে যে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে এই চাৰিটা কাম প্ৰতিদিনে কৰিব লাগে।
বিবাহ জীৱন আৰু স্বামী-স্ত্ৰীৰ সম্পৰ্ক সদায় ইজনে সিজনৰ সমন্বয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু বিবাহ জীৱন সুখী কৰিবলৈ চাণক্য নীতিত বহু কথা কোৱা হৈছে। মহান পণ্ডিত, অৰ্থনীতিবিদ আৰু কূটনীতিবিদ আচাৰ্য চাণক্যই কয় যে যেতিয়া পতি-পত্নীৰ মাজত সমন্বয় নাথাকে তেতিয়া পাৰস্পৰিক কাজিয়া হয় আৰু সম্পৰ্কত বিভাজন হয়। চাণক্যই তেওঁৰ নীতিত ৪টা কথা কৈছে, যিবোৰ স্বামী-স্ত্ৰীয়ে প্ৰতিদিনে কৰিব লাগে যাতে সম্পৰ্ক উন্নত হয়।
আচাৰ্য চাণক্যই তেওঁৰ নীতিত কৈছিল যে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত বস্তু কাৰো লগত ভাগ-বতৰা কৰিব নালাগে। চাণক্য নীতিৰ মতে যিসকলে নিজৰ মাজতে কথাবোৰ সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখে তেওঁলোক সদায় সুখী, গতিকে স্বামী-স্ত্ৰীয়েও ইয়াৰ যত্ন লোৱা উচিত আৰু কোনো তৃতীয় ব্যক্তিক ব্যক্তিগত কথা কোৱা উচিত নহয়। কোনো তৃতীয় ব্যক্তিৰ লগত কথাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিলে স্বামী-স্ত্ৰীৰ সম্পৰ্কত বিভাজন ঘটে।
বৈবাহিক জীৱন সুখী কৰিবলৈ চাণক্য নীতিত কোৱা হৈছে যে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে কেতিয়াও কোনো কথাত ইজনে সিজনৰ আগত অহংকাৰ দেখুৱাব নালাগে। আচাৰ্য চাণক্যৰ মতে বিবাহিত জীৱনত স্বামী-স্ত্ৰী গাড়ীৰ দুটা চকাৰ নিচিনা হয় আৰু দুয়োখন চকা সমন্বয়ত থাকিলেহে গাড়ীখন সুচাৰুৰূপে চলিব। অৰ্থাৎ দুয়োৰে যিকোনো এটাৰ প্ৰতি যদি গৌৰৱ থাকে তেন্তে সম্পৰ্কত বিভাজন হ’ব পাৰে।
আচাৰ্য চাণক্যৰ মতে যিকোনো সম্পৰ্কৰ শক্তিৰ বাবে ইজনে সিজনক সন্মান কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু স্বামী-স্ত্ৰীৰ সম্পৰ্কও তেতিয়াহে শক্তিশালী হয় যেতিয়া দুয়োৰে মাজত প্ৰেমৰ লগতে সন্মান থাকে।আৰে। সেইবাবেই চাণক্য নীতিত কোৱা হৈছে যে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে ইজনে সিজনক সদায় সন্মান দিব লাগে। এনে কৰিলে স্বামী-স্ত্ৰীৰ সম্পৰ্কত কোনো বিভাজন নহয়।
যিকোনো পৰিস্থিতিত ধৈৰ্য্য ধৰিব
চাণক্য নীতিৰ মতে, মানুহে জীৱনত বহু পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়, কিন্তু সকলো পৰিস্থিতিত ধৈৰ্য্যৰে কাম কৰা সকলৰ জীৱন সফল। আচাৰ্য চাণক্যই কয় যে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে সুখী জীৱন যাপন কৰিবলৈ ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগে। ইয়াৰ ফলত প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিতো জীৱনটো আগুৱাই নিয়াত সফলতা লাভ কৰে।
যদি এই লিখনিটো ভাল লাগিল, তেন্তে ফেচবুকত শ্বেয়াৰ আৰু লাইক কৰক। এনেধৰণৰ আৰু অধিক লেখা পঢ়িবলৈ AXOMINFO সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকক। আপোনাৰ মতামত আমালৈ কমেণ্ট বক্সত পঠাওক।
