ৰাৱন জন্ম ৰহস্যঃ লংকাপতি ৰাৱণ আছিল এজন মহান পণ্ডিত। সত্ত্ব, ৰাজ আৰু তম তিনিওটা গুণ ৰাৱণৰ ভিতৰত আছিল। তামোগুন তেওঁৰ মাজত সৰ্বাধিক আৰু সত্ত্ব বন্দুক কম। বাল্মিকী ৰামায়ণৰ মতে ৰাৱণ আছিল পুলৎস্য মুনিৰ পুত্ৰ মহৰ্ষি বিষ্ৰৱ আৰু কাইকাশী অসুৰ। ৩টা অভিশাপৰ বাবেই তেওঁৰ জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এটা অভিশাপ দিলে শংকদিক বাল ব্ৰাহ্মণে। একেদৰে বিভিন্ন স্থানত দুটা অভিশাপৰ কথাও উল্লেখ আছে। গতিকে প্ৰথমে জানো আহক ৰাৱণৰ জন্মৰ আঁৰৰ ৰহস্য আৰু ব্ৰাহ্মণৰ পুত্ৰ হোৱাৰ পিছতো ৰাৱণে কেনেকৈ আসুৰিক গুণ পালে।
বাল্মিকী ৰামায়ণৰ মতে পৌৰাণিক কালত মালি, সুমালি আৰু মালেভান নামৰ ৩ জন নিষ্ঠুৰ অসুৰ ভাতৃ আছিল। এই তিনিওজনে ব্ৰহ্মজীক কঠোৰ তপস্যা কৰিলে, সন্তুষ্ট হৈ ব্ৰহ্মজীয়ে তেওঁলোকক শক্তিশালী হোৱাৰ বৰ দিলে। বৰদান পোৱাৰ লগে লগে তিনিওজনে স্বৰ্গ-পৃথিৱী আৰু নৰকত দেৱতাৰ লগতে ঋষি-মানুহকো অত্যাচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। যেতিয়া তেওঁলোকৰ অত্যাচাৰ বহুত বাঢ়িল, তেতিয়া ঋষি-দেৱতাসকলে ভগৱান বিষ্ণুৰ ওচৰলৈ গৈ তিনিজন আসুৰিক ভাতৃৰ যন্ত্ৰণাৰ কথা ক’লে। এই বিষয়ে ভগৱান বিষ্ণুৱে কৈছিল যে মই এই দুষ্ট অসুৰবোৰক নিশ্চয় ধ্বংস কৰিম।
যেতিয়া ভগৱান বিষ্ণুৱে গণহত্যা আৰম্ভ কৰিছিল
আনহাতে, মালি, সুমালি আৰু মালেভানে এই কথা শুনি ইন্দ্ৰলোকক সৈন্যবাহিনীৰে আক্ৰমণ কৰিলে। এই কথাতেই ভগৱান বিষ্ণু ইন্দ্ৰলোকলৈ আহি অসুৰক বধ কৰিবলৈ ধৰিলে। ভগৱান বিষ্ণুৱে যুদ্ধক্ষেত্ৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ কিছু মুহূৰ্তৰ পিছত সেনাপতি মালিকে ধৰি বহু অসুৰ নিহত হয় আৰু বাকীসকলে লংকা অভিমুখে পলায়ন কৰে। ইয়াৰ পিছত বাকী থকা অসুৰবোৰে সুমালিৰ নেতৃত্বত লংকা এৰি পাটলত বসতি স্থাপন কৰে। বহু দিন চুমালি আৰু মালেভানে পৰিয়ালসহ পাটলত লুকাই থাকিল। এদিন তেওঁ ভাবিলে যে দেৱতাৰ ভয়ত আমি অসুৰবোৰে ইয়াত কিমান দিন লুকাই থাকিব লাগিব? এনে পৰিস্থিতিত কি প্ৰতিকাৰ লোৱা উচিত, যাৰ দ্বাৰা দেৱতাসকলক জয় কৰিব পৰা যায়।
দেৱতাক জয় কৰিবলৈ কন্যাক পণ্য কৰা হৈছিল
কিছু মুহূৰ্তৰ পিছত কুবেৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিলে। তেতিয়াই তেওঁৰ মনলৈ এটা চিন্তা আহিল যে কিয় তেওঁৰ ছোৱালীজনীক বিষ্ৰৱ ঋষিৰ লগত বিয়া কৰাব নালাগে, যাতে তাই সহজেই কুবেৰৰ দৰে উজ্জ্বল পুত্ৰ এটা পায়। এই কথাত সুমালীয়ে জীয়েক কাইক্ষীৰ ওচৰ পাই ক’লে, হে কন্যা, তুমি বিয়াৰ যোগ্য হৈ পৰিছা। কিন্তু মোৰ ভয়ৰ বাবে মোৰ ওচৰলৈ কোনেও তোমাৰ হাত বিচাৰি নাহে। সেইবাবেই ৰাক্ষস বংশৰ কল্যাণৰ বাবে মই বিচাৰো তুমি পৰম শক্তিশালী মহৰ্ষী বিষ্ৰৱৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক বিয়া কৰাই পুত্ৰ লাভ কৰা।
ধৰ্মপৰায়ণ কৈক্ষীয়ে পিতৃৰ ইচ্ছাক নিজৰ ধৰ্ম বুলি মানি লৈছিল।
আসুৰিক সত্তা হোৱাৰ পিছতো কৈকাশী এগৰাকী ধৰ্মপৰায়ণ নাৰী আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ পিতৃৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাটো নিজৰ ধৰ্ম হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল আৰু বিবাহৰ বাবে সন্মতি দিছিল। ইয়াৰ পিছত কাইক্ষীয়ে মহৰ্ষি বিষ্ৰৱক লগ কৰিবলৈ হেডিছৰ পৰা পৃথ্বী লোকলৈ ৰাওনা হয়। মহৰ্ষি বিষ্ৰৱৰ আশ্ৰম পাওঁলৈ প্ৰায় সন্ধিয়া হৈ গৈছিল। আশ্ৰম পোৱাৰ পিছত কৈকাশীয়ে প্ৰথমে মহৰ্ষীৰ চৰণ পূজা কৰি তাৰ পিছত মনৰ কামনা ক’লে। এই কথাত মহৰ্ষি বিশ্ৰৱে ক’লে, হে ভদ্ৰ, মই তোমাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিম, কিন্তু তুমি মোৰ ওচৰলৈ কুবেলাত আহিছা, গতিকে মোৰ পুত্ৰসকলে নিষ্ঠুৰ কাম কৰিব। সেই অসুৰবোৰৰ আবিৰ্ভাৱো ভয়ংকৰ হ’ব। মহৰ্ষি বিষ্ৰৱৰ কথা শুনি কাইক্ষীয়ে তেওঁক প্ৰণাম কৰি ক’লে, “ব্ৰাহ্মণ্য যুগত আপোনাৰ দৰে এনে দুষ্ট পুত্ৰৰ জন্ম মই নিবিচাৰো।” গতিকে অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ প্ৰতি দয়া কৰক। তেতিয়া মহৰ্ষিয়ে কৈক্ষীক ক’লে যে তোমাৰ তৃতীয় পুত্ৰ মোৰ দৰে ধৰ্মপৰায়ণ আত্মা হ’ব।
এনেকৈয়ে সন্তান এটা পালে
মহৰ্ষীক বিয়া কৰাই কৈকাশীয়ে জন্ম দিলে এটা জঘন্য অসুৰসদৃশ পুত্ৰ, যাৰ দহটা মূৰ আছিল, শৰীৰটো ক’লা ৰঙৰ আৰু পাহাৰৰ দৰে আকৃতিৰ আছিল। সেইবাবেই মহৰ্ষি বিশ্ৰৱে কাইক্ষীৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰক দশগ্ৰীৱ নামেৰে নামাকৰণ কৰিছিল, যিজনক পিছলৈ তিনিওটা জগততে ৰাৱণ নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াৰ পিছত কাইক্ষীৰ গৰ্ভৰ পৰা কুম্ভকৰণৰ জন্ম হয়।তেওঁৰ দৰে ওখ আৰু বহল আন কোনো জীৱ নাছিল। ইয়াৰ পিছতেই জন্ম হৈছিল বেয়া মুখৰ সুপৰ্ণাখা, তাৰ পিছত কৈকাশীৰ সৰু পুত্ৰ সৎ বিভিষণ।
ৰাৱণো জন্মৰ বাবে অভিশাপ হৈ পৰিল
১/ শংকদীক শিশু ব্ৰাহ্মণৰ অভিশাপৰ বাবেই ৰাৱণৰ জন্ম হৈছিল
ৰাৱণ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ কম্ভকৰ্ণ পূৰ্ব জন্মতে ভগৱান বিষ্ণুৰ দুৱাৰ ৰক্ষক জয়-বিজয় আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এসময়ত বাল ব্ৰাহ্মণ বৈকুণ্ঠলৈ যাবলৈ প্ৰৱেশদ্বাৰত উপস্থিত হ’ল, য’ত ইতিমধ্যে জয়-বিজয় উপস্থিত আছিল। বাল ব্ৰাহ্মণসকলে যেতিয়া ভিতৰলৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰিলে, জয়-বিজয়ে তেওঁলোকক যোৱাত বাধা দিলে। এই কথাত অসন্তুষ্ট হৈ শিশু ব্ৰাহ্মণে দুয়োকে মৃত্যুৰ দেশত জন্ম ল’বলৈ অভিশাপ দিলে। জয়-বিজয়ে এই অভিশাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ বাট সুধিলে ব্ৰাহ্মণসকলে ভগৱান বিষ্ণুৰ ফালে আঙুলিয়াই দিলে।
২) নাৰদৰ আকৰ্ষণেও ৰাৱণৰ জন্মৰ কাৰণ হৈ পৰিল
বিশ্বাস অনুসৰি এবাৰ নাৰদ মুনিয়ে মায়াক জয় কৰা বুলি গৌৰৱ কৰিছিল। ভগৱান বিষ্ণুৱে তেওঁৰ অহংকাৰ বুজি পাইছিল। মায়াৰ পৰাই তেওঁ এখন নগৰ বনাইছিল। নাৰদ মুনিয়ে মায়াৰ প্ৰভাৱত সেই নগৰ পালে আৰু তাতেই ৰজাক লগ পালে। ৰজাই ঋষিৰ হাতত হাত দেখুৱাই বিবাহযোগ্য দৰাটোৰ কথা সুধিলে। ছোৱালীজনীক দেখি নাৰদ মুনি মুগ্ধ হৈ পৰিল। নাৰদ মুনিয়ে ৰজাক ক’লে যে ছোৱালীজনীৰ স্বয়ংভাৰ আয়োজন কৰক, তাই উপযুক্ত দৰা পাব। এই কথা কৈ নাৰদে বৈকুণ্ঠৰ ওচৰ পালেগৈ আৰু মনৰ কথা ক’লে। তেওঁ ক’লে যে প্ৰভু পৃথিৱীত তোমাতকৈ ধুনীয়া কোনো নাই। মোক হৰিমুখ দিয়া (অৰ্থাৎ তুমি তোমাৰ ৰূপ দিয়া)। ভগৱানে আকৌ সুধিলে – কি দিম, নাৰদে ক’লে – হৰিমুখ, প্ৰভু হৰিমুখ। সংস্কৃতত হৰি মানে বান্দৰ।
মায়া সৃষ্টি কৰি থকা ভগৱান বিষ্ণুৱে নাৰদ মুনিক বান্দৰ কৰি তুলিছিল। এই ৰূপ লৈ নাৰদ জীয়ে স্বয়ংভাৰলৈ গ’ল। তাতে শিৱজীয়ে বিষ্ণুজীৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ দুটা গণ পঠিয়াইছিল। স্বয়ংভাৰত নাৰদ মুনিয়ে জপিয়াই ডিঙিটো আগলৈ টানিছিল যাতে ছোৱালীজনীয়ে তেওঁক দেখা পায় আৰু ডিঙিত মালা পিন্ধিছিল। তাৰ এই কাৰ্য দেখি ছোৱালী হাঁসৰ বেশত উপস্থিত হোৱা গণ আৰু শিৱজীয়েও তাক ঠাট্টা কৰিবলৈ ধৰিলে। ক’বলৈ ধৰিলে – ছোৱালীজনীক দেখি বান্দৰবোৰো স্বয়ংভাৰৰ বাবে আহিছে। তাৰ কৌতুক উৰি থকা দেখি নাৰদে দুয়োকে গালি পাৰিলে যে তুমি মোক বান্দৰ বুলি কৈছা, যোৱা তোমালোক মৃত্যুৰ দেশত, কেৱল বান্দৰেহে তোমাক পাঠ শিকাব। শিৱজীৰ এই দুটা গণ ৰাৱণ আৰু কুম্ভকৰ্ণ হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত নাৰদে দেখিলে যে যিজনী ছোৱালীৰ ডিঙিত মালাখন লগোৱা হৈছে, সেইজনী স্বয়ং শ্ৰীহৰি। তেতিয়া নাৰদে তেওঁক গালি পাৰিলে যে যিদৰে তুমি মোৰ হ’বলগীয়া পত্নীক কাঢ়ি লৈ গ’লা আৰু মই বিচ্ছেদৰ বাবে শোক কৰি আছো, এদিন তোমাৰ পত্নীকো অপহৰণ কৰা হ’ব আৰু তুমি এজন এজনকৈ শোকত বিচৰণ কৰিবা। এইদৰেই ৰাম আৰু ৰাৱণৰ জন্মৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল।
৩/ প্ৰতাপভানুৰ বাবে ৰাৱণ অসুৰ হৈ পৰিল
প্ৰতাপভানু আগতে সত্যুগৰ শেষত ৰজা আছিল। এবাৰ তেওঁ হাবিত বাট হেৰুৱাই এজন ভণ্ড সন্ন্যাসীৰ আশ্ৰম পালেহি। ভণ্ড প্ৰতাপভানুৰ হাতত পৰাজিত হোৱা এজন ৰজা আছিল। তেওঁ ৰজাক চিনি পালে, কিন্তু প্ৰতাপভানুৱে ভণ্ড মুনিৰ বাস্তৱতাক চিনিব পৰা নাছিল। এইদৰে মুনিয়ে ৰজাৰ বিষয়ে এনেবোৰ কথা কৈছিল যিবোৰ কেৱল তেওঁক চিনি পোৱা সকলেহে জানিছিল। ইয়াৰ বাবেই ৰজাই অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁ এজন নিখুঁত মানুহ। ৰজাই তেওঁক চক্ৰৱৰ্তী হোৱাৰ বাট সুধিলে। ভণ্ড মুনিয়ে কৈছিল যে তিনিদিন পিছত ব্ৰাহ্মণক খুৱাই সুখী কৰক। তেওঁৰ আশীৰ্বাদত আপুনি চক্ৰৱৰ্তী হ’ব। মই নিজেই আহিম ব্ৰাহ্মণৰ বাবে খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিবলৈ।
তিনিদিনৰ মূৰত তেওঁ কপতি মুনি পালেগৈ। ৰজাই এলাখ ব্ৰাহ্মণক আহাৰ গ্ৰহণৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ কৰিছিল। খাদ্য পৰিবেশন কৰাৰ লগে লগে একে সময়তে আকাশৰ পৰা ঘোষণা হ’ল যে খাদ্যত মাংস মিহলি হৈছে। ই অখাদ্য। প্ৰতাপভানুৰ ওপৰত ক্ষুব্ধ হৈ ব্ৰাহ্মণসকলে তেওঁক পৰিয়ালৰ সৈতে অসুৰ হ’বলৈ অভিশাপ দিলে। এই প্ৰতাপভানু ৰাৱণ, ভায়েক কুম্ভকৰ্ণ আৰু প্ৰতাপভানুৰ মন্ত্ৰী বৰুৰুচি বিভিষণ হিচাপে জন্ম হয়। বিভিষণক কেৱল অসুৰ বংশত জন্ম লোৱাৰ অভিশপ্ত আছিল, সেয়েহে তেওঁ অসুৰ হোৱাৰ পিছতো ধৰ্মপৰায়ণ আছিল। এইটোৱেই আছিল ৰাৱণৰ জন্মৰ সম্পূৰ্ণ ৰহস্য। এইদৰে তিনিটা অভিশাপৰ কাৰণে এজন ৰাৱণৰ জন্ম হ’ল।
(অস্বীকাৰ: এই লেখাত দিয়া তথ্য আৰু তথ্য সাধাৰণ বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে। Axominfo য়ে এইবোৰ নিশ্চিত কৰা নাই। কাৰ্যকৰী কৰাৰ আগতে সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। যদি এই লিখনিটো ভাল লাগিল, তেন্তে ফেচবুকত শ্বেয়াৰ আৰু লাইক কৰক। এনেধৰণৰ আৰু অধিক লেখা পঢ়িবলৈ AXOMINFO সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকক। আপোনাৰ মতামত আমালৈ কমেণ্ট বক্সত পঠাওক।)
