সমুদ্ৰ শাস্ত্ৰত মানুহৰ মুখ পঢ়া, আভা পঢ়া আৰু সমগ্ৰ শৰীৰ বিশ্লেষণ কৰা অধ্যয়নৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। যেতিয়া কোনো ব্যক্তিৰ হাতত খুলজী থাকে তেতিয়া টকাৰ আগমন বা ধন হেৰুৱাৰ লগতো ইয়াৰ সম্পৰ্ক দেখা যায়। এই বিষয়ত শকুন শাস্ত্ৰই কি কয় জানো আহক।
শকুন শাস্ত্ৰৰ মতে আমি সূক্ষ্ম কাৰ্যকলাপৰ আধাৰত ভৱিষ্যতৰ কিছু কথা সহজেই জানিব পাৰোঁ। এয়া জ্যোতিষৰ এটা অংশ। ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু সাগৰীয় বিজ্ঞানত এনে বহুতো ৰহস্যৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিবোৰ ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনা বুজিবলৈ সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে। একেদৰে হাত বা হাতৰ তলুৱাৰ খজুৱতিও অদূৰ ভৱিষ্যতৰ লগত জড়িত।
যেতিয়া সোঁহাতখন খজুৱতি হয়
শকুন শাস্ত্ৰৰ মতে যদি কোনো ব্যক্তিৰ সোঁহাত বা শৰীৰৰ সোঁ অংশত অবিৰত খজুৱতি অনুভৱ কৰি আছে, তেন্তে সেয়া এক অশুভ লক্ষণ হ’ব পাৰে। অৰ্থাৎ অনাগত দিনত আৰ্থিক লোকচানৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব পাৰে। বা অসাৰ কামত টকা খৰচ হ’ব পাৰে। এনে পৰিস্থিতিত এই চিনটোক সতৰ্কবাণী হিচাপে ল’ব লাগে আৰু ধনৰ ব্যৱহাৰ বুদ্ধিমানৰূপে কৰিব লাগে। কিন্তু পুৰুষৰ সোঁহাত খজুৱতি শুভ লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হয়। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে অতি সোনকালে ধন লাভ কৰিবলৈ ওলাইছে।
বাওঁহাতৰ খজুৱতিৰ অৰ্থ
যদি কোনো ব্যক্তিৰ বাওঁহাতত বাৰে বাৰে খজুৱতি হয়, তেন্তে ইয়াক শুভ লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হয়। অৰ্থাৎ আপুনি সোনকালে আৰ্থিক সুবিধা লাভ কৰিবলৈ ওলাইছে। বাওঁহাত খজুৱতি হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল টকাৰ লগত জড়িত কিছু ভাল খবৰ পাব পাৰে। গতিকে বাওঁহাতখন যেতিয়াই খজুৱতি হয়, তেতিয়াই বুজিব যে ভাল দিন আহিবলৈ ওলাইছে। কিন্তু একে সময়তে যদি কোনো পুৰুষৰ বাওঁহাত খজুৱতি হয়, তেন্তে ইয়াক অশুভ লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হয়। এয়া আৰ্থিক লোকচানৰ লক্ষণ।
