আমাৰ দেশত সদায় এটা প্ৰথা হৈ আহিছে যে বিয়াৰ পিছত ছোৱালীয়ে নিজৰ উপাধি সলনি কৰি স্বামীৰ উপাধি কৰিব লাগে। কাৰণ এগৰাকী নাৰীৰ পৰিচয় কেৱল স্বামীৰ লগত জড়িত। উপাধি প্ৰয়োগ কৰাৰ পিছতহে ছোৱালী এজনীক স্বামীৰ পৰিয়ালৰ অংগ বুলি গণ্য কৰাৰ অন্যতম কাৰণ এইটোও।
কিন্তু পুৰণি পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ বাবে প্ৰতিগৰাকী মহিলাই উপাধি সলনি কৰাৰ নিয়ম মানি চলাটো প্ৰায় বাধ্যতামূলক কৰি তুলিছিল। কিন্তু কিছুমান মহিলা আছে যিয়ে বিয়াৰ পিছত উপাধি সলনি কৰাটো উচিত বুলি নাভাবিলে।
উপাধি সলনি কৰাৰ যুক্তি কি?
বহুতে বিশ্বাস কৰে যে যেতিয়া এগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ নামত স্বামীৰ উপাধি যোগ কৰে তেতিয়া তেওঁক সমাজৰ বৈধ অংগ কৰি তোলাই নহয়, দম্পতীহালৰ সম্পৰ্কও সুদৃঢ় কৰি তোলে। আনহাতে, বিয়াৰ পিছত যদি কোনো পুৰুষে পত্নীৰ উপাধি ল’বলৈ বাছি লয়, তেন্তে পৰিৱৰ্তিত মানসিকতাৰ মাজতো তেওঁ সমাজৰ হাঁহিৰ পাত্ৰ হৈ পৰে। গতিকে ভাৰতত এজন পুৰুষে বিয়াৰ পিছত পত্নীৰ উপাধি ল’বলৈ বাছি লোৱাৰ সম্ভাৱনা অতি কম।
মহিলাসকলে সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব
সময় সলনি হোৱাৰ লগে লগে তাইৰ নামৰ আঁৰত স্বামীৰ উপাধি যোগ কৰাৰ পৰম্পৰাও বহু পৰিমাণে কমি আহিছে। বহু মহিলাই পিতৃতান্ত্রিক সমাজে বনোৱা নিয়মৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰাই নহয়, উপাধিৰে আগবাঢ়িছে৷
অনুষ্কা শৰ্মা-বিদ্যা বালান, টুইংকল খান্না আৰু দীপিকা পাডুকন…বিবাহৰ পিছত নিজৰ নামত স্বামীৰ উপাধি যোগ নকৰা বহু সুন্দৰী। অৱশ্যে এই ধাৰণাটোৰ ওপৰত দীপিকাইও তেওঁৰ এটা সাক্ষাৎকাৰত কৈছিল যে ‘আমি দুয়োজনে বহুত কষ্ট কৰি নিজৰ চিনাকি দিছো। সেয়েহে উপাধি সলনি কৰাৰ প্ৰশ্নটো উত্থাপন নহয়।
কেৰিয়াৰৰো গুৰুত্ব আছে
আমি বুজি পাওঁ যে মানুহে উপাধি সলনি কৰাৰ লগত বহুতো আৱেগ জড়িত হৈ থাকে। কিন্তু তেতিয়াও তেনে কৰাটো সহজ নহয়। উপাধি সলনি কৰিলে ছোৱালীবোৰৰ কেৰিয়াৰত পাৰ্থক্যই নহয়, প্ৰয়োজনীয় নথি-পত্ৰত নামটোও সলনি কৰিবলগীয়া হয়। কিন্তু বিয়াৰ পিছত যদি কোনো মহিলাই উপাধি সলনি কৰিব নিবিচাৰে তেন্তে একেটাৰ বাবে কোনো বাধ্যবাধকতা নাথাকে। ভাৰতত এতিয়াও এনে কোনো আইন প্ৰণয়ন হোৱা নাই, য’ত কোৱা হৈছে যে বিয়াৰ পিছত মহিলাসকলে নিজৰ নাম সলনি কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
পৰম্পৰাৰ খেলৰ বাহিৰে আন একো নহয়
সমাজৰ এটা শ্ৰেণীয়ে কয় যে ছোৱালীয়ে বিয়াৰ পিছত নাম সলনি কৰিব লাগে কাৰণ বিয়াৰ পিছত ছোৱালীজনীৰ দায়িত্ব পিতৃৰ নহয় বৰঞ্চ স্বামীৰহে। কেৱল স্বামীৰ সম্পত্তিৰ অংশ হৈয়েই নহয়, খৰছ পূৰাবলৈ তেওঁৰ পৰা টকাও পায়।
BBCত প্ৰকাশিত এক প্ৰতিবেদনতো কোৱা হৈছে যে ১৩৪০ চনত ব্ৰিটিছ আদালতে এনেধৰণৰ কথা কৈছিল, ‘যেতিয়া এগৰাকী মহিলাই স্বামী বাছি লয়, তেতিয়া তেওঁৰ পিতৃৰ উপাধি হেৰুৱাই পেলায়। তাই কেৱল ‘পত্নীৰ’ বা ‘পত্নীৰ…’ৰ মৰ্যাদাত থাকে। আনহাতে আইন বিশেষজ্ঞ হেনৰী ডি ব্ৰেকটনে এই বিষয়ে কৈছিল যে বিয়াৰ পিছত মহিলা আৰু পুৰুষ পৃথক নহয়, কিন্তু তেওঁলোক এটা এককৰ দৰে, যিটো উপাধিৰ ভিত্তিত কোনো গুৰুত্ব নাই। যদি এই লিখনিটো ভাল লাগিল, তেন্তে ফেচবুকত শ্বেয়াৰ আৰু লাইক কৰক। এনেধৰণৰ আৰু অধিক লেখা পঢ়িবলৈ AXOMINFO সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকক। আপোনাৰ মতামত আমালৈ কমেণ্ট বক্সত পঠাওক।
