জীৱনত বিবাহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু যদি এজন ভাল সংগী পোৱা যায় তেতিয়া জীৱনটো সুন্দৰ হৈ পৰে।
এজন জ্ঞানী পুৰুষে কুৎসিত হ’লেও সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ কন্যাক বাছি ল’ব লাগে। এগৰাকী সুন্দৰী নাৰীক একেধৰণৰ পৰিয়ালৰ নিম্নমানৰ পুৰুষৰ লগত বিয়া কৰাব নালাগে – এই পদত চাণক্যই পত্নীক ধৰ্ম, ধৈৰ্য্য, অনুশাসন, সন্তুষ্টি, ক্ৰোধ আৰু মধুৰ বাক্যৰ ওপৰত পৰীক্ষা কৰিছে।
ধৰ্ম – বিবাহৰ আগতে আপোনাৰ সংগীৰ বিষয়ে জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে তেওঁ ধৰ্মৰ কামক মূল্য দিয়ে নেকি, কাৰণ ধৰ্মীয় ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও নিজৰ মৰ্যাদা পাহৰি নাযায় আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান হৈ থাকে।
সংযম – চাণক্যই কৈছে যে সংযম আৰু ধৈৰ্য্য থকা ব্যক্তিয়ে পৰিয়ালটোক প্ৰতিটো কঠিন পৰিস্থিতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। বিপদৰ সময়ত দৃঢ়তাৰে থিয় দিয়াটোৱেই হৈছে পৰিয়ালৰ ঢাল। বিবাহৰ প্ৰথম সংগীৰ ধৈৰ্য্য পৰীক্ষা কৰাটো নিশ্চিত কৰক।
খং – বিয়াৰ আগতে সংগীৰ খং পৰীক্ষা কৰিব লাগে। খঙে সম্পৰ্কত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে। খঙাল মানুহ এজনে ভাল আৰু ভুলৰ পাৰ্থক্য পাহৰি যায়। খঙাল মানুহজনে ঠিকেই থাকিলেও পত্নীৰ ওপৰত শব্দ গুলীয়াই দিয়ে। যিয়ে সংগীৰ বাবে গভীৰভাৱে আঘাত দিব পাৰে।
মিঠা ভাষণ – বাক্যই সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে আৰু ধ্বংস কৰিব পাৰে। স্বামী-স্ত্ৰীৰ মধুৰ কণ্ঠই হৈছে বিবাহ জীৱনত সুখৰ চাবিকাঠি। পত্নীৰ তিক্ত কথাই বিবাহ জীৱনত দূৰত্ব বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
সংস্কৃতিবান – জীৱন সংগী বাছনি কৰোতে তেওঁৰ বাহ্যিক সৌন্দৰ্য্যতকৈ তেওঁৰ গুণৰ কথা বিবেচনা কৰক, কাৰণ এজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তিয়ে সদায় বিয়াৰ পিছত পত্নীৰ লগত কান্ধত কান্ধ মিলাই থিয় হৈ থাকে। অনুশাসিত হৈ থাকিলে বহু প্ৰজন্ম ৰক্ষা পৰে।
